قائمة منقولات الزوجة .. لازم يمضى على قايمه ليكى

طبقا للآية الكريمه وأتوهن أجورهن
وهذا مايطبقه معظم الدول العربيه والأسلاميه
فالعريس يقوم بدفع مهر عروسته حسب مايطلبه وليها وهو لا يقل أو ينقص عن قريباتها أو فى مثلها من الجيران
وتأخذ العروس مهرها على داير مليم قبل الدخول بها ولها الحرية المطلقة فى صرفه أن شا لله تشترى به كرمله أو لبان بم بم فهو حلالها مقابل ما أحلت به نفسها لهذا العريس ولا تشارك به فى مستلزمات الزواج
أما الشبكة فهى تقديرية وتتناسب مع مركز العروس أو عائلتها
ولها الحق فى أن تبيعها أو ترهنها فهى هدية لاترد
وتأثيث منزل الزوجيه يكون على العريس وما على العروس سوى أن تذهب إلى بيت الزوجيه أيد ورا وأيد قدام
يعنى العريس بيشيل الليله كلها هذا هو الشرع
ولكن كان لرسول الله حديث شريف يحث على الزواج البسيط
فقال :من جائكم ورضيتم بدينه وخلقه فزوجوه
وأن يقدم العريس هديته ولو بخاتم من حديد أو جزأ يحفظه من كتاب الله
نيجى بقى ياسيدنا على مايتبعه أهل مصر فى الزواج وهو فكر متحضر لا يخرج عن أطار الشريعة والسنة النبوية
فيعتبر المال الذى يشترى به العريس أثاث ومنقولات بيت الزوجيه هو المهر الذى يقدم للعروس أن لم يكن يقوم أهل العروسة بمساعدة العريس بشراء نصف المنقولات
فولى الأمر قد تنازل عن المهر وهو حق أبنته ليشترى به العريس منقولات الزوجيه
وهو فى نظر القانون مالك للأثاث بأكمله مالم يوجد قائمة بالمنقولات تثبت بأن هذا العفش ملك للعروسه وهو فى الحقيقة مهرها لأن البيه العريس بتاع الزمن ده
بيكتب المهر ربع جنيه والمؤخر يبدأ من ربع جنيه وأنت طالع
من الأخر قايمة المنقولات من حق الزوجة ولا بد أن يوقعها العريس بنفس راضيه
لأنها تعتبر بديلا عن مهرهاالذى أعفاه منه ولى أمرها
ونشاهد فى الحياة مآسى تشيب الولدان لو كان هذا الجل لم يقم بكتابة قايمة فيقوم بالأستيلاء على عفش الزوجيه أو بيعه أو راهنه أو يطلقها ويستولى عليه
وتطلع المسكينه كمولاى كما خلقتنى غير أنه يستولى على المنقولات التى أشترتها العروس ..فمن واجب ولى الأمر أن يحتاط ويحفظ حق أبنته
فسبحان الله مقلب القلوب
خذ هذه الهدية